吕西安·费弗尔（1878—1956），法国年鉴学派的创始人之一， 二十世纪公认的史学大师。《十六世纪的无信仰问题：拉伯雷的宗教》是其代表作，也是心态史学的经典之作。该书分析了十六世纪的群体心理，探索了历史学与集体心理学之间的关系。作者力图表明，拉伯雷所处的时代看起来好像与现代极为接近，其实却相当遥远，从而证明从语言、文字入手，并以长时段的历史时间观察历史，就可以看出心态本身无疑呈现出长久的不易变动的特性。

吕西安·费弗尔（1878—1956），法国年鉴学派的创始人之一， 二十世纪公认的史学大师。《十六世纪的无信仰问题：拉伯雷的宗教》是其代表作，也是心态史学的经典之作。该书分析了十六世纪的群体心理，探索了历史学与集体心理学之间的关系。作者力图表明，拉伯雷所处的时代看起来好像与现代极为接近，其实却相当遥远，从而证明从语言、文字入手，并以长时段的历史时间观察历史，就可以看出心态本身无疑呈现出长久的不易变动的特性。

本书分拉伯雷是无神论者、信教还是不信教两卷，内容包括：一些好友、诸神学家与论辩家、拉伯雷的闹剧、高康大的家书及灵魂不灭等。

本书分拉伯雷是无神论者、信教还是不信教两卷，内容包括：一些好友、诸神学家与论辩家、拉伯雷的闹剧、高康大的家书及灵魂不灭等。

Charles Ralph BOXER 博沙爾教授在英格蘭出生，曾肄業於威靈頓中學及英國皇家軍校，畢業後於1923年加入林肯郡軍團服務。第二次世界大戰期間奉調遠東作戰，因受傷為日軍所俘。大戰後，博沙爾教授於1947年以少校軍銜退役，隨即受聘於倫敦大學任葡萄牙語文系教授，遂開始其卓越的學術生命。博沙爾教授除在1951至1953年間改任遠東歷史系教授一段短暫時期外，一直任葡文系教授，至1968年始以榮休教授榮譽離開倫大。同年即赴美國接受印第安那大學邀請，任客座教授。自1969年迄今，受聘為耶魯大學歷史教授，專責研究及講授歐洲國家海外擴展史。 博沙爾教授為世界最傑出之葡萄牙語文學者之一，並係16至19世紀歐洲國家殖民歷史學權威。著作極豐，其名著包括日本耶教世紀(1549年至1964年)，葡萄牙海上皇國(1415年至1825年)等十餘本，及多篇有關澳門之學術...(展开全部)

本卷包括三篇葡萄牙人和西班外长人在1550-1575年访问中国南部的报道。有关的报道及其作者将在导言中讨论，本前言仅涉及到编纂本书的一些问题。 收入本书中的十六世纪欧人在中国南部的三个行纪葡萄牙人伯来拉的《中国报道》，葡萄牙人克路士《中国志》，西班牙人拉达《出使福建记》及《记大明的中国事情》，原编译者博克舍已有详细介绍，这里无需重复。要指出的是，他们在中国停留的时间不长，而且不通中文，对中国的论述不是都正确的。

本卷包括三篇葡萄牙人和西班外长人在1550-1575年访问中国南部的报道。有关的报道及其作者将在导言中讨论，本前言仅涉及到编纂本书的一些问题。 收入本书中的十六世纪欧人在中国南部的三个行纪葡萄牙人伯来拉的《中国报道》，葡萄牙人克路士《中国志》，西班牙人拉达《出使福建记》及《记大明的中国事情》，原编译者博克舍已有详细介绍，这里无需重复。要指出的是，他们在中国停留的时间不长，而且不通中文，对中国的论述不是都正确的。

《十六世纪中国南部行纪》包括三篇欧洲人在16世纪访问中国的报道，分别是:葡萄牙人伯来拉的《中国报道》、葡萄牙人克路士的《中国志》及西班牙拉达的《出使福建记》和《记大明的中国事情》。他们对中国的论述代表了当时欧洲人对中国的认识，对研究古代中国及中外关系史均具有较高的参考价值。译者何高济先生在翻译本书时，尊重原著的同时使译文符合中文读者的阅读习惯，增强了该书的可读性。该书被列入“中外关系史名著译丛”。

本书稿主要是作者近些年来发表的关于潮汕宗族与乡村传统文化研究的论文结集，作者将这些论文按照专题形式予以整理，从而有利于广大读者对潮汕宗族社会的形成、发展及其对现代社会的影响有一个深入细致的了解。全书主要分为四章，**章16世纪潮州宗族的文化建构，第二章清代宗族与地方社会，第三章文化、观念与近现代宗族发展，第四章海外移民与宗族文化。